中秋信息典故集錦

中國視聽網資訊更新時間：2010-9-19 17:04:11　編輯：溫情　[ 大中小 ]

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安吉中秋文化及習俗解讀

　　“暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。”

　　秋風漸起，安吉人口中的“八月半”漸近。在我國，別名“八月半”、“團圓節”、“月夕待”的中秋節是僅次于春節的第二大傳統節日，而在我縣，也一直保留著市民在中秋節吃月餅及與親朋好友夜飲賞月的習俗。

翻開卷冊——關于中秋的記載很少很少

　　翻開《浙江省非物質文化遺產普查成果匯編·湖州市安吉縣卷》，有關“歲時節令”的從天荒坪的“過年”到梅溪鎮的“端午節習俗”、“臘月二十三送灶神”再到上墅鄉的“立夏習俗”，甚至還有關于少數民族節日欄內章村鎮的“‘三月三’對歌節”及“‘九月九’豐收節”的記載，卻唯獨對于中秋節的由來，找不出答案。關于安吉人何時開始有中秋節，資料上沒有確切的信息；有關安吉人過中秋的風俗，沒有任何權威的書面記載。就連古時專門記述歲時節令的專著《荊楚歲時記》中單單沒有關于中秋節來歷的記事，唐代成書的《初學記》中也不見關于“中秋節”的文字。

　　文獻未有只言片語記載，但民間卻有說話。走在安吉街頭巷尾，找一位上了歲數的老人，一問便可知曉，中秋節的由來是與一則耳熟能詳的民間故事聯系在一起：嫦娥奔月后，后羿悲痛欲絕，仰望夜空呼喚愛妻時卻驚奇地發現，這一晚的月亮特別圓，特別皎潔明亮，而且有一個晃動的身影酷似嫦娥，便忙擺上香案，放上嫦娥最愛吃的蜜食鮮果，遙祭月宮中的妻子。而百姓聞聽嫦娥奔月成仙后，也紛紛在月下擺上香案，向這位仙子祈求平安吉祥。從此，中秋拜月的風俗便流傳開去。

身處現代——對于中秋知之甚少

　　在現代人的理解中，中秋節應當有著獨特的文化內涵，它象征著團圓、和諧、吉祥和平安，給人以甜美至純的心靈感受。然而近年來，由于外來文化的沖擊及社會發展等多種原因，傳統節味愈來愈淡，在一些人特別是孩童看來，目前的中秋節幾乎成了月餅節的代名詞。感受著越來越淡薄的過節氣氛，看著大有喧賓奪主架勢的月餅，望著對中秋節一知半解的孩童，加入到敷衍著過中秋的青年大軍中，“祭月”的風俗已經不見了蹤影；“祝香”的習俗在部分家庭才可見；家人圍坐，在院子內賞月的習慣早已消失殆盡，我們的中秋這是怎么了？

　　中秋節漸行漸近，本報特邀市民話語中秋，說一說那些記憶中關于中秋的事，緬懷我們日漸式微的傳統佳節，喚醒大家對中秋的認識。

“一盤月餅一壺茶，一疊瓜子一籃瓜”——我們曾圍坐在院子里賞月安吉中秋節風俗有祭月和“祝香”等等。

　　“天上一輪才捧出，人間萬姓仰頭看”。80出頭高齡的周月英原是紹興人，后因學戲于上世紀四五十年代來到安吉，最后定居。她說，安吉本是移民城市，其中紹興人不在少數，在這里時常能瞧見眼熟的風俗習慣，就比如“八月半過節”。“院子里，一盤月餅一壺茶，一疊瓜子一籃瓜，一家老小齊坐，大人坐著聊天，小孩圍著老人聽故事。”這是她關于小時候過中秋的記憶，于是成婚后，她和丈夫也照著如此的傳統和孩子們一起過節。“中秋那天的晚飯是很豐盛的，就比過年稍微差點。吃完后就在院子里擺好桌子，放上瓜子、蘋果、石榴等小吃，一家人坐在一起看月亮，聊天。”她說，因為和七夕節隔了僅僅一個多月的時間，所以家人也會選擇坐在葡萄架下，透過稀疏的葡萄葉遙望月亮。雖然天氣微涼，但是如此美滿的氣氛卻會讓人覺得溫暖。老人說，但是現在兒孫都奔赴各地工作學習，雖然已有假期，但是潛意識里并不重視這個節日，因此也“懶得”聚在一起。

“一紙一花船，一船一心愿”——放燈不是小說電視才有的情節

　　中秋之夜，天清如水，月明如鏡，在此良辰美景中“放燈”自然美不勝收。“經常能在電視中看到演員拿著折得花花綠綠的紙船，許個愿以后放到江里，讓水帶著它流走，其實這不是電視劇瞎編的，我朋友老家就有這個傳統。”六十多歲的李明華是因為兒子在此定居這才搬來安吉，讓他詫異的是，原先以為江浙朋友在中秋節放花燈的習俗在安吉卻未曾瞧見。后來想想，江浙一帶一地就有一地的風俗，何況安吉居住的多是各省移民，便也釋然了。倒是他自己，作為湖北人，即使來到了安吉也保留了老家的習慣——“燃燈”以助月色。

　　尋一瓦片，上立一紅燭，將瓦片連燭放于塔上，這便是他所說的“燃燈”。“可惜安吉塔不常見，所以沒處放。”他有些無奈地說，這才找了塊高地，將它們放了上去，但唯恐引發火情，只得站在一旁等它滅了。“我老家那里，每到中秋節前后，到處都是燈，和元宵節差不多。”其實“燃燈”本是為了助月色，但是于百姓而言，總歸會有一個好寓意在。

方形、菱形，越來越五花八門的月餅——在吃的背后，誰懂它的含義？

　　“吃月餅吃的不是食物，而是一種傳統文化。”縣高級中學的歷史教師陳麗萍面對如今五花八門的月餅發表了自己的看法：“每到中秋之日，圓月當空，象征圓滿和團圓。按照舊時說法，家人必須在此晚團聚。一家人圍坐在窗前桌邊，飲茶品酒享受美食，遙望圓月傾述親情。因而中秋節的文化內涵就集中在團圓二字，圓形本意‘團圓’，那么菱形、方形月餅又為何寓意？”

　　“小餅如嚼月，中有酥和飴”，月餅作為節令食品，早在北宋就已出現，作為我國極富傳統色彩的節日特定的節令食物，無論是內涵還是外表及外延的形式和意義都需要保護、發揚和傳承。“許多商家抓住‘中秋節’這個良辰吉日，炒熱月餅市場本來無可厚非，但如果讓‘搶眼’的月餅喧賓奪主，轉移了人們的視線，使大家對中秋節原有的文化內涵淡漠了，那么從‘中秋節’到‘月餅節’的兩字之改，卻使流傳千年的傳統文化變了質。”

　　文化的流傳是一個耳濡目染的過程，需要一定的環境，依靠必須的條件。當傳統節日離現代人的生活越來越遠時，當傳統節日在現代人中變得越來越無足輕重時，當傳統節日的意義在現代人心中越來越淡漠時，我們是否可以多動一動腦筋，賦予傳統節日更多的現代意義和現代氣息，它自身蘊含的文化魅力和深厚的歷史積淀依然會煥發無窮的活力。